Lunes , 18 Octubre 2021
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Tag Archives: Chiloé

Mirar, Escuchar, Callar. El significado de lo indígena en Chanquín (Cucao/Chiloé). José Saavedra Gómez.

Este libro forma parte de la colección de etnografías del siglo XXI, fue editado el año 2011. Contó con el patrocinio del Centro de Documentación de Bienes Patrimoniales de la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos.

“¿Cuál es el sentido de hacer una etnografía ahí donde todo ha sido profundamente intervenido? En general, se cree que el antropólogo acude a lo “tradicional”, a lo que permanece, a lo fácilmente delimitable. Pienso de manera diferente. Una expresión de lo humano que nos muestre algo acerca de lo que es, realmente, ser humano, se nos aparece ahí donde el mirar se hace más difícil. Cuando entré en Chanquin, me pareció que todos los fenómenos estaban mezclados entre sí. Parecía no haber nada real, o un mero invento con fines políticos, una pura posición conveniente para la recuperación de lo perdido, una estrategia, un intrincado baile de máscaras. Parecía que la tradición indígena había sido sepultada bajo capas y capas de politización. En Chanquín es tarea ardua, o por lo menos lo fue para mí, encontrar lo que la antropología busca, lo distinto, aquello que no forma parte de la comunidad de origen del antropólogo, así como suele enseñarse en la academia. Todo parecía demasiado igual, demasiado cercano, ¿y qué puede ser más difícil de ver que lo realmente cercano? El desafío de mi etnografía fue, y lo sigue siendo hasta hoy, pararme en ese contexto “intervenido” e intentar mirar. Y esperar a que, como a veces ocurre, ese mirar se convirtiera en una experiencia que he escrito aquí, como una etnografía. Creo que ahí, donde a primera vista parece no haber nada nuevo, es realmente posible que nos encontremos con algo, y sobre todo en esta época que pareciera resistirse a la etnografía.”

El libro forma parte de la Colección patrimonial de la Biblioteca Pública de Castro. Acércate y conócelo!

Quintanilla y Chiloé: la epopeya de la constancia. Manuel Torres

Manuel Torres Marín publicó en 1985, con la editorial Andrés Bello, un texto que ya es clásico para conocer la historia de la independencia y Chiloé. Se trata de "Quintanilla y Chiloé: la epopeya de la constancia", trabajo que narra y explica los últimos años de la resistencia chilota a las revoluciones de independencia, desde la perspectiva del análisis del último gobernador monárquico del archipiélago.

Entre sus párrafos destaca:

"Cuando en Pámanes estudiaba Quintanilla para clérigo, cuando en Santander se embarcó lleno de entusiasmo para América, cuando en Concepción se dedicaba al comercio, cuando hacía sus primeras armas en la guerra de Chile, no podía intuir entonces cuál había de ser, cuán largo, el camino por donde lo llevaría la vida. Tan sólo en Chiloé, en largas veladas invernales pasadas en su 'palacio' gubernamental de madera, mientras el viento quería arrebatar los techos de tejuela de San Carlos [Ancud] y la lluvia tendía una densa cortina sobre el mar, acaso allí llegó a entender por fin, con la mirada absorta en el fuego que crepitaba en el hogar, que su compromiso con el uniforme que portaba era un compromiso para toda la vida. [...]

Si en España no ha encontrado su nombre mucha repercusión -ni en vida ni en muerte- en Chile, y por sobre todo en Chiloé, no ha sido olvidado..."

Eso escribía Torres Marín en 1985. Si quieres continuar leyendo sobre este apasionante personaje de la historia de Chiloé, acércate a la Biblioteca!

El chilote Otey y otros relatos. Francisco Coloane

Seguimos recordando la obra de Francisco Coloane. Este libro fue publicado por la editora Quimantu limitada el año 1971. La historia nos invita a conocer los lugares más australes de América, en donde el hombre fue parte de una naturaleza inconmensurable y desconocida. A continuación una breve muestra:

“Alrededor de novecientos hombres se reunieron a deliberar en la Meseta de la Turba; eran los que quedaban a pie, de los cinco mil que tomaron parte en el levantamiento obrero del terreno de Santa Cruz, en la Patagonia.

Dejaron ocultos sus caballos en una depresión del faldeo y se encaminaron hacia el centro de la altiplanicie, que es elevaba como una isla solitaria en medio de un mar estático, llano y gris. La altura de sus cantiles, de unos trescientos metros, permitía dominar toda la dilatada pampa de su derredor, y, sobre todo, las casas de la estancia, una bandada de techos rojos, posada a unos cinco kilómetros de distancia hacia el sur. En cambio, ningún ojo humano habría podido descubrir la reunión de los novecientos hombres sobre aquella superficie cubierta de extensos turbales matizados con pequeños claros de pasto coirón. En lontananza, por el oeste, sólo se divisaban las lejanas cordilleras azules de los Andes Patagónicos, único accidente que interrumpía los horizontes de aquella inmensidad.”

Toda la obra de Francisco Coloane se encuentra disponible en la Biblioteca Pública.

Golfo de Penas. Francisco Coloane

Seguimos celebrando los 114 años del natalicio de Francisco Coloane. A continuación les mostramos un extracto de “Golfo de Penas”, una referencia a los viajeros chilotes que fueron a la Patagonia. A principios del siglo XX conformaron parte importante de la fuerza de trabajo en las estancias australes.

“Nací el 25 de enero de 1906, trabajé desde los doce años en una estancia patagónica; fui mozo de cocina, peón, recorredor de campo, aseador y tropillero; aprendí todos los trabajos de la ganadería. Llegué a ganar siete libras esterlinas y diez chelines al mes; de ellos mandaba cinco libras a mis padres que estaban en Río Gallegos. Viví en una mediagua con cama de tablas y colchón de tres cueros lanares. Otros dos trabajadores dormían allí mismo. Pocos duraban en la estancia porque la comida no era para humanos.

Fui testigo de dos huelgas muy justas, por el mal trato que recibíamos, las inhumanas condiciones de vida, incluida la pésima alimentación. No conocíamos el pan, sólo una galletas marineras famosas por su dureza, que se guardaban por años, y que las más de las veces servían para engordar ratones. Las comunicaciones prácticamente no existían, algunos diarios solían llegar a las semanas o meses después de publicarse.

Para la Huelga Grande las cosas eran totalmente diferentes. Se conocía la organización que tenían los obreros, entre los que había varios anarquistas españoles y argentinos diestros en la cosa social. Ellos recorrían las estancias y obligaban a los trabajadores a incorporarse a las comisiones, y así iban haciendo crecer su movimiento; recogían armas, víveres y carne para los días que les llevaba este recorrido, que era muy penoso.”

Contamos con TODAS las obras de Coloane. Ven a la Biblioteca  y llévalos.

Memorias de Chiloé. Esteban Barruel

"Memorias de Chiloé y pueblos septentrionales" es un libro publicado en 2013 por el investigador calbucano Esteban Barruel. En él, utilizando la metodología de la historia oral, el autor realiza una compilación documental con recuerdos y anécdotas sobre el Chiloé del siglo XX, recogidas visitando lugares como Achao, Ancud, Castro, Curaco de Vélez, Chacao, Chonchi, Dalcahue, Puqueldón, Queilen, Quellón, Quemchi, Calbuco, Carelmapu, Maullín, Pargua y también Puerto Montt.

Entre sus múltiples entrevistas, por ejemplo, figura una realizada en Castro en 2008 a la señora Baldramira Vera Andrade, quien a la fecha tenía 86 años de edad. Ella, profesora jubilada, recordaba:

"Señora Baldramira en el año 1934 cuando usted llegó a vivir a Castro [...] ¿Cómo era la gente en Castro en general?

Era cariñosa y lo que daba más realce era la elección de reinas, de un barrio con otro, calle Lillo, Blanco, ahí eran disputadas las elecciones a reinas. Al final todos bailaban y lo pasábamos regio, muy bien. Ahí en el teatro Centenario llegaban las compañías, se hacían bailes de fin de año, venían los colegios. En esos años había pocas casas pero todos los años los colegios presentábamos la revista de gimnasia en el estadio. Había competencias de fútbol y básquetbol

De las costumbres, ¿algún recuerdo en especial?

Aquí se hacían carreras de caballos en la cancha que hoy es la calle Freire. Los caballos partían desde la plazoleta de Gamboa hasta arriba donde está el hospital. Ahí se juntaba mucha gente. Recuerdo que para el 18 de septiembre se hacían ramadas en la plazoleta Gamboa, traían orquestas del norte y había competencias".

Para continuar leyendo esta y otras entrevistas contenidas en este libro, acércate a la biblioteca. Tenemos varias copias a tu disposición!

Santería de Chiloé. Isidoro Vázquez

"Santería de Chiloé. Estado y catastro" es un texto elaborado por Isodoro Vásquez de Acuña y publicado en Santiago en 1994 por la Editorial antártica.

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Dice entre sus párrafos... "Se remonta a los orígenes de la evangelización en Chiloé, en donde se produce una simbiosis de dos mentalidades tan diversas como la española y la aborigen. Sin embargo, se entendieron en la común y permanente búsqueda del hombre a sus interrogantes e insatisfacciones trascendentales".

Este texto también está en la biblioteca pública de Castro!

Ver en http://cedarchi.cl/detalle_item.php?id=1409

Patagonia occidental en el periodo colonial. Ximena Urbina

"Las tierras al sur de Chiloé, tanto las costas del mar como el interior del continente, y hasta el confín austral, durante el periodo colonial pertenecieron jurídicamente a la provincia de Chiloé, con capital en Santiago de Castro, desde que fuera fundada en 1567. [...] Las costas australes fueron consideradas como parte de esa provincia porque aquellos archipiélagos se veían como una prolongación del de Chiloé, y también en ellos se imponía la navegación como forma de apropiación del territorio. La presencia eso si, fue más nominal que real, porque no hubo asentamiento permanente de españoles en aquel inmenso territorio[...]

De esta forma, en los siglos coloniales, las muy parcialmente conocidas tierras al sur de Chiloé, fueron exploradas desde la provincia insular, lo que no significó una ocupación permanente, pero sí una proyección constante."

Urbina, María Ximena, "Patagonia occidental en el periodo colonial...", PUCV, Valparaíso, 2014.

Este libro también está disponible en nuestra biblioteca!